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好久以前 曾寫過一篇網誌
是關於我選擇另一半的條件

現在想想,
漏掉了很重要的一點----要尊重我的家人...

雖然我一直以為
這是作為一個人最根本的事情, 可以不用特別的強調...
但 似乎不是那回事
有些人 就是完全不懂得 " 尊重 " 這兩個字怎麼寫

一再的污衊我的家人
連已經往生的 都不放過
不斷的用 J 逼我 接受這個條件 接受那個條件
甚至連我的家人 也一樣
而且沒有任何可以檢討妥協的空間

我覺得這實在太超過了
所以在他下最後通牒的時候
我決定 就這樣算了



我想
我應該不夠愛 J 吧
所以碰到每個抉擇
都還可以很縝密的計算得失
思考著下一步該怎麼走

如果我夠愛 J ,
在他老爸提出那些要求的隔天
我就應該把全部家族的人都用鐵鍊圈著
栓在他家門前 當她老爸的看門狗....




唉....又犯口業了....

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我沒再打電話給 J
J 也沒再打電話給我...

我想 我們算分手了吧...

做決定的當下
感覺好像 心被釋放了....

很自由....

.



最近會忙一陣子
無法即時回應文章
所以我先把回應的功能關閉
不然實在太失禮了...><

.

1.
表妹服務的百貨公司倒閉
被外商收購,
近期面臨公司重整...


2.
美國通用汽車面臨破產
好友的那台保養的很漂亮的寶貝車子
剛好就是通用的....


3.
和我們住在同一條巷子的大姑
昨下午進了醫院急救...

昨天早上,我才在巷子口跟他打過招呼,
我媽也在菜市場碰到他,寒喧了一陣,
那時也沒覺得有什麼異樣...

聽說在幾個月前區公所做的免費健檢的報告
就有看出一些異樣
但是並沒有更進一步的追蹤治療...

目前心臟是完全沒作用
只能靠體外循環系統維持生命
因為體外循環系統無法很完美的把血液傳送到身體的每個角落
所以離心臟比較遠的部分,會因為血液循環不良而壞死
醫生說,如果人有救回來的話,可能也得截肢

但....應該是凶多吉少...


4.
明明前一個星期約好的日期
但在出發的前一天被 J 放鴿子了....QQ

唉...人生就是這樣阿...

.

前文見 http://arkuo.spaces.live.com/blog/cns!5D9B612239278B7E!5914/


這是網友 CHDA找到的故事的出處....
( 可以從我記得零零碎碎的詞句裡面,找到原文的出處,真是讓我佩服的五體投地...  )

《僧祇律》云：「波羅脂國有二比丘共伴來詣舍衛，問訊世尊，中路口渴無水，前到一井，一比丘汲水便飲，一比丘看水見蟲不飲。飲水比丘問言，汝何不飲？答言：世尊制戒，不得飲蟲水故。彼復勸言：長老但飲，勿自渴死，不得見佛。答曰：我寧傷身，不毀佛戒。遂便渴死，即生忉利天上，天身具足，是夜先到佛所，禮足聞法，得法眼凈。飲水比丘，后日乃到佛所，佛知而故問：汝從何來，為有伴否？彼即以上事答。佛言：癡人！汝不見我，謂得見我；彼死比丘已先見我。若比丘，放逸懈怠，不攝諸根，雖共我一處，彼離我遠；彼雖見我，我不見彼。若有比丘，于海彼岸，能不放逸，精進不懈，斂攝諸根，雖去我遠，我常見彼，彼常近我。」

< 摩訶僧祇律卷18 >
渴乏無水。前到一井。一比丘汲水便飲。一比丘看水見蟲不飲。飲水比丘問伴比丘言。汝何不飲。答言。世尊制戒不得飲蟲水。此水有蟲。是故不飲。飲水比丘復重勸言。長老。汝但飲水。勿令渴死不得見佛。答言。我寧喪身不毀佛戒。作是語已。遂便渴死。飲水比丘漸漸往到佛所。頭面禮足卻住一面。佛知而故問。比丘汝從何來。答言。我從波羅脂國來。佛言。比丘汝有伴不。答言。有二人為伴。道中渴乏無水到一井。井水有蟲。我即飲之。因水氣力得奉覲世尊。彼守戒不飲。即便渴死。佛言。癡人。汝不見我謂得見我。彼死比丘已先見我。若比丘放逸懈怠不攝諸根。如是比丘雖共我一處。彼離我遠。彼雖見我我不見彼。若有比丘在海彼岸。能不放逸精進不懈。撿攝諸根。雖去我遠我常見彼。彼常近我。



底下是CHDA的回覆...
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。
求道是以清淨心相應，非以虛妄身求；持戒即是法隨法行，才是法的實踐者，才能體證正法。
持戒清淨者，以此持戒清淨之功德，則能所願圓滿，不清淨者不得。
(CHDA的這段文字我很喜歡呢... )


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看了原文就可以發現
其實只看故事的前半段
很容易誤解他的意思...

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